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日期：2013-12-21 來(lái)源：東北網(wǎng)
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60歲老太太通過(guò)試管嬰兒順利產(chǎn)下雙胞胎，這原本是一則喜訊。不過(guò)，在細(xì)細(xì)思考之下又不難發(fā)現(xiàn)其中的隱憂(yōu)。這名老太太之所以決定產(chǎn)子，乃是其失獨(dú)家庭的映射，而再往深層次思考，養(yǎng)老的困局悄然浮出水面。試想，如果養(yǎng)老制度足夠完善的話(huà)，這名60歲的老太是否還決定冒著生命危險(xiǎn)生子？如果在養(yǎng)老文化上不那么固執(zhí)認(rèn)為“養(yǎng)兒能防老”的話(huà)，是否會(huì)做出如此冒險(xiǎn)的舉動(dòng)？答案都應(yīng)該是否定的。所以，不難看出老太太之所如此，一方面是因?yàn)轲B(yǎng)老的擔(dān)憂(yōu)，另外一方面還是文化深處對(duì)于“血濃于水”的親情的渴望。
盡管如此，也有的人一針見(jiàn)血指出，60歲高齡的產(chǎn)婦，如此行為也有著對(duì)孩子不負(fù)責(zé)的嫌疑。如果算一筆賬就很清楚，按照正常的生命長(zhǎng)度，如果老太太活到90歲，到那時(shí)孩子才30歲。對(duì)于老太太來(lái)說(shuō)是完成了自己的愿望，有了女兒可以陪伴，但是女兒以及女兒的孩子呢？這是一個(gè)悠長(zhǎng)的話(huà)題。當(dāng)然，這是老太太個(gè)人的選擇，對(duì)與錯(cuò)只有她自己去承擔(dān)，而不應(yīng)接受更多的苛責(zé)。只是在分析之后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，養(yǎng)老與孩子之間到底應(yīng)該是一個(gè)什么關(guān)系，而這無(wú)疑又涉及到計(jì)劃生育政策的開(kāi)放二胎問(wèn)題。
在這個(gè)問(wèn)題上，曾經(jīng)一個(gè)64歲高齡的計(jì)劃生育干部李建榮也曾面臨著困擾，當(dāng)她也失去獨(dú)生子的時(shí)候，再被問(wèn)及是否要二胎的時(shí)候，她竟然斬釘截鐵給出了肯定回答。從中可以看到，由于傳統(tǒng)文化因素的作用，人們總是刻意認(rèn)為養(yǎng)老就是必須有自己的孩子存在，而二胎與獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)有著天然的優(yōu)勢(shì)。筆者以為，這當(dāng)然是一種一廂情愿的傳統(tǒng)的遺留，但對(duì)于一名老人來(lái)說(shuō)，到底什么才是其寄托，這才是養(yǎng)老制度應(yīng)該思考的問(wèn)題。即所謂的養(yǎng)老并非僅僅是能夠提供物質(zhì)上的富足，更應(yīng)該有著精神上的寄托，這樣的養(yǎng)老才是真正的養(yǎng)老，既要關(guān)注老人的物質(zhì)生活，又必須關(guān)注其內(nèi)心生活。而內(nèi)心生活又與有兒女陪伴息息相關(guān)。
所以，“60歲生子”并非僅僅當(dāng)作一則娛樂(lè)新聞看，而應(yīng)該從其展示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，有著文化意義上的傳統(tǒng)因素影響，更有著對(duì)于養(yǎng)老困局本身的思考。唯有如此，面對(duì)這樣一則新聞的時(shí)候，才不是輕輕飄過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)感想，更不會(huì)是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的革新沒(méi)有絲毫的推進(jìn)。
