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創(chuàng)造條件讓更多老人“老有所為”
日期：2016-10-13 來源： 南報網(wǎng)
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昨天報道，到今年10月，83周歲的南京市民鄭志磊，在某老年大學(xué)學(xué)習(xí)英語已經(jīng)長達17年。17年來，他每周必到學(xué)校，風(fēng)雨無阻，從基礎(chǔ)班一路上到強化班。談起自己每周背著書包“上學(xué)堂”，鄭老說起初是為了圓少年時沒能學(xué)習(xí)英語的夢，也為了出國旅游。但后來學(xué)英語變成了抵御衰老，“腦子不能停，不然會生銹、會癡呆。”此外，班級同學(xué)們每周相聚，聽老師講課、彼此溝通學(xué)習(xí)心得體會，讓他有了濃濃的歸屬感。
這是一條相當(dāng)勵志的暖新聞。鄭老的這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感悟，生動地展現(xiàn)了什么是“活到老，學(xué)到老”的精神，同時也提醒我們要更加注重精神養(yǎng)老，為老人老有所樂、老有所為創(chuàng)造更多條件，讓更多老人能像鄭老一樣有歸屬、有追求。
當(dāng)前，我國已進入人口快速老齡化發(fā)展階段。據(jù)統(tǒng)計，截至2014年底，中國60歲以上老年人口達到2.12億，我省60歲以上老年人口占比已超過20%。應(yīng)對這一人口老齡化趨勢，從中央到地方，相關(guān)部門均不斷加大投入增設(shè)養(yǎng)老設(shè)施，讓老人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)。不過，對大多數(shù)老人來說，當(dāng)這些基本養(yǎng)老需求得到滿足以后，他們開始渴望老有所樂、老有所為等更高的精神養(yǎng)老需求。
以老年大學(xué)為例。近些年來，各地老年大學(xué)大受歡迎，許多學(xué)校一座難求。就拿今年金陵老年大學(xué)招生來說，該校下午開始報名，凌晨3點老人們就來排隊：“現(xiàn)在去菜場買菜都要手機支付了，我們不學(xué)新知識行嗎？”還報道過，南京市公安局秦淮分局接連接到老人報假警，有的舉報鄰居“造鴉片”，有的舉報兒子偷工資；上海一些老人搶占宜家餐廳，一個原因也是“老年生活太過冷清”……這都說明，不少老人對于精神養(yǎng)老的需求有多強烈。不過，現(xiàn)在不少地方對于養(yǎng)老的投入及認識，仍然偏重于物質(zhì)養(yǎng)老層面，對精神養(yǎng)老關(guān)注得不夠。
仍以老年大學(xué)為例，我市700多所老年學(xué)校，僅有在校學(xué)員10萬多人，和全市150萬老年人基數(shù)相比，入學(xué)率尚不足10%。不僅如此，一些基層老年學(xué)校缺少相應(yīng)的師資，課程設(shè)置也難以滿足老人的多元化學(xué)習(xí)需求。可以說，大部分老人即便有意愿，也很難像鄭老一樣每周背著書包“上學(xué)堂”，學(xué)習(xí)自己感興趣的課程。一些小區(qū)老人連跳個廣場舞的地方都找不到，就更談不上精神養(yǎng)老了。這說明，眾多老人的養(yǎng)老需求與社會所能提供的養(yǎng)老條件之間還存在著較為突出的矛盾。
孔子曾在《論語》中三講孝道：其一“是謂能養(yǎng)”，其二“和顏悅色”，其三“繼志述事”。這三講闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng)、精神敬養(yǎng)再到道義傳承的養(yǎng)老三重境界。2015年，我市人均GDP已超過中等發(fā)達國家。大多數(shù)老人的養(yǎng)老境界，已經(jīng)逐步從物質(zhì)贍養(yǎng)邁向精神敬養(yǎng)和道義傳承，相關(guān)部門應(yīng)繼續(xù)加大投入，齊頭并進推動物質(zhì)養(yǎng)老和精神養(yǎng)老軟硬件設(shè)施的建設(shè)，讓更多老人能像鄭志磊一樣活到老學(xué)到老，找到自己的精神歸屬。
